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文化铜川

宜君刘家塬

2019-11-20 10:13 铜川日报

  五里镇河像一把利剑将黄土高原劈开一条长长的川道,先是由南向北,进而东折汇入洛河水系。千百年来,它夹裹着河道两岸历史文化的积淀,滚滚不息地流淌着。
  刘家塬仿佛一头辛勤耕耘的老黄牛,默默地横卧在五里镇河的北岸,恬静地吮吸着清粼粼的河水。河的两岸整齐地排列着茂密的杨柳树,使古老的河道更显得幽静而神秘。房屋散落在田野或山坡,炊烟从村落袅袅升起,牛群沿着乡间小道缓缓而行,田野响起悠扬的铃铛声,有狗在山坡的村舍不停地狂吠,为这静谧的河川平添了几分生机。
  五里镇就窝在西山峁的底端。河水从镇的东边绕过,仿佛母亲轻柔的手臂将镇子紧紧地揽在怀中。早在新石器时代,五里镇河岸已有大量的人类生存。位于五里镇河东百余米处的二阶台地上,就曾发掘出泥质红陶、彩陶、黑陶、磨光石锄残器、对穿孔磨光石器残片、兽骨肢等大量新石器时期的陶片、陶罐等文物,这一切都在证明一个事实,五里镇是古老的,它的每一寸土地都灌注着中华文明的血液。
  五里镇的得名,据说与石堡有关系。石堡村位于河东西村塬畔,与刘家塬村隔河谷遥相呼应。北魏时期,曾在西村乡石堡村设置石堡县,辖今宜君东部地区,隶属北华州中部郡。唐开皇三年才将石堡县并入宜君县。在历史的演变中,为躲避战争的灾难,明清年代,宜君县治也曾先后多次迁入石堡,石堡在宜君历史中的地位由此可见一斑。五里镇距石堡只有五里的路程,过一条河、上一道坡即可到达。如果说石堡村曾是宜君东部政治、澳洲幸运5计划人工计划、文化中心的话,毋庸置疑五里镇是石堡通往宜君的关口,且处于城郊地带,其当年的繁华与兴盛是不难想象的。
  刘家塬辖于五里镇。相传,这里过去叫柴家塬,到处长满蒿柴,属蛮荒之地。六百多年前,在明代那次举国大移民中,刘家塬的先祖从山西洪洞县的大槐树下一路翻山越岭、涉水趟河,落脚在宜君东部山区。由于土地贫瘠,加上连年旱灾,他们无时无刻不在眺望五里镇河川的肥田沃土。生活的艰难迫使他们怀着美好的憧憬来到五里镇寻求,然而,这里的土地已被老财豪绅分割占有,并没有他们的立足之地。于是,他们毅然来到五里镇北的这片塬上,拓荒犁地,安家落户。至今,刘家塬人还保留着诸如“解手”(上厕所)、走路手背着、吃饭圪蹴着等许多与山西大移民相关联的习俗,许多老人们还忘不了时常数落孙子的小脚趾讲述那段一脉相承的传说。村头那棵古老的大槐树已不仅仅作为一种标志,更重要的是作为一种精神的象征给后人们以昭示和启迪。是的,每一个刘家塬人都懂得,要生活,要过好日子,就必须像先祖们那样,敢于拓荒,敢于奋斗,不懈的奋斗。
  柴家塬之所以变成刘家塬,这里至今流传着一段动人的传说。相传,清朝初年,柴家塬居住着两大户族,一户姓张,一户姓刘。张户人家正值家道中兴,生活富有,而刘家却一贫如洗,生活穷困。一天早晨,寒风凛凛,刘老先祖像往常一样,夹上镰刀准备下沟砍柴,刚出窑门,就见一个人蜷缩在门前的柴堆里。刘老先祖上前仔细打量,原来是位老道士,人已经昏迷不醒,奄奄一息,身上的道袍破烂不堪。好心的刘老先祖急忙招呼家人将道士抬到自家的土炕上,拿出家中仅有的两条破棉絮全部盖在道士身上。在刘家人的悉心照料下,道士终于苏醒过来。看到自己躺在热炕上,身边围了这么多人,又是喂吃喂喝,又是嘘寒问暖,眼泪哗啦啦地流了下来。原来,他在湖北武当山道观修行,要前往陕北白云山云游,已经长途跋涉了三个多月,一路饥寒交迫,颠沛流离。昨天路过柴家塬,原想在张家的牛棚里歇一晚,谁知被赶了出来,经过柴堆准备坐下歇息一会,没想到晕了过去。道士的遭遇让刘家人十分同情,于是他们将道士安顿在家里,尽己所有,管吃管住。道士被刘家人的真情感动,身体恢复后就在柴家塬一带布道修行。后来,为了报答刘家人的救命之恩,道士将自己募化的钱财全部拿出来,准备在村子西头立块碑楼,以颂扬刘家人乐善好施的品质,报答刘家人的大恩大德,保佑刘家平安多福。然而在修建碑楼时,两个工匠各持己见,导致建成的碑楼似是而非,由此发生争执。正在他们争吵不休、准备大打出手时,突然从村头来了一位童颜鹤发的老人,两人就请老人做裁判。听了二人争执的原委,老人沉吟了半晌说:“我活了一辈子,还没见过这样的碑楼。茫茫浮世,气象万千,物不同形,事理归一,不必争了,我看叫个没样碑楼。”霎时,化作一股清风,不见踪影。两个工匠大吃一惊,莫非是无量祖师显灵?遂不再争论。当日午时,居住在刘家的老道士也驾鹤而去,更让两个工匠感到神奇!“没样碑楼”的故事从此传遍了十里八乡,吸引了众多的外乡人,就连蒲城、白水的善男信女也纷至沓来,烧香化表,祈福避祸。此后,柴家塬的张户人家日渐衰败,而刘姓家族却人丁兴旺,万事发达。不长时间,刘姓成了柴家塬的大姓,人们随着姓氏将这里习惯称为刘家塬,柴家塬渐渐被人们淡忘。清乾隆十八年岁次辛未五月初四日,刘家塬人在“没样碑楼”前立了一座石碑,碑上刻有“敕建武当山无量祖师碑记”文字。在刘家塬人的心灵深处,总认为他们家业的兴旺是仰仗了无量祖师的庇佑。这块石碑现在还保存完好。可惜的是,“没样碑楼”在上世纪破“四旧”的年代被拆毁,留下了一堆废墟,但积德行善、知恩图报、宽厚包容的美德却在淳朴的刘家塬人身上代代相传。
  其实,在刘家塬的历史上,也有过辉煌的记载。上世纪三十年代,刘志丹、谢子长为救穷人,开辟照金革命根据地,革命的火焰也在刘家塬燃起。一九三五年六月,正当中央红军在长征路上艰难跋涉时,红二十六军四十二师骑兵团在团长康健民、政委高锦纯率领下,来到刘家塬。那天夜里,红军战士住在刘家塬百姓家中,向大家讲革命的道理,讲打富济贫的故事,讲外国的大胡子马克思,讲苏联的十月革命,从此,刘家塬人的心里豁亮了许多。当红军于拂晓前出击石堡村,捉土豪杨建明,处决白水县芝芬村的时候,他们有说不出的兴奋。如果说,在这之前,红军攻占五里镇,围剿镇公所,开仓分粮给刘家塬人带来的是一种震惊和后怕的话,那么红军夜宿刘家塬无疑给他们的生活注入了新的活力。“红军是穷人的队伍”“红军是穷人的子弟”“红军是给穷人打天下的”,这些简单而又朴素的道理从此扎根在他们的心中,刘家塬人义无反顾地为红军队伍提供了有力的支持。
  十多年后的一个春天,五里镇解放了,当年那些红军战士浴血奋战的理想实现了。当听到河川里喧天的锣鼓声,刘家塬人满怀激情地投入到轰轰烈烈的土地改革和新中国的建设之中。数十年来,经过刘家塬人的辛勤努力,这里已经进展时时彩为一百多户人家的村落。在脱贫致富的道路上,刘家塬人正在进展时时彩现代农业,打造乡村旅游,这里已呈现出建设美丽乡村的勃勃生机。
  村头那一株株饱经风霜的古槐,依然在默默地注视着这里所发生的一切。(刘平安)

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